Phỏng đạo, xa cầu thầy,
Đốc chí nhập Kiếm Môn.
Kiếm Môn nơi chốn vắng,
Thăng tiên, nhận tính căn.

Mỗi mười năm, Hoàng Hoa Quán lại mở rộng cửa, chiêu mộ một nhóm đệ tử mới.

Ngày nọ, một tiểu đạo sĩ mới nhập môn phát hiện rằng các sư huynh trong nội môn được chia thành ba nhóm, mỗi nhóm tu luyện một loại công pháp khác nhau. Một nhóm sử dụng trượng, một nhóm sử dụng phất trần, và một nhóm sử dụng kiếm.

Tiểu đạo sĩ cẩn thận quan sát và nhận thấy rằng các sư huynh sử dụng trượng và phất trần ngoài việc phải chịu trách nhiệm cho các công việc vặt trong quán, ăn mặc cũng không được sung túc. Ngược lại, các sư huynh sử dụng kiếm chỉ cần tập trung luyện công, mỗi ngày còn được sư phụ chỉ dạy. Tiểu đạo sĩ lại lén lút đi hỏi các sư huynh khác, phát hiện rằng các sư huynh sử dụng kiếm cũng là những người nhanh chóng đắc đạo và phi thăng nhất.

Tuy nhiên, để trở thành đệ tử của Kiếm Môn không phải là chuyện dễ dàng, cần phải trải qua sự kiểm tra của sư phụ, chỉ những người có ngộ tính cao nhất mới có cơ hội. Tiểu đạo sĩ lần lượt gặp các sư huynh, ghi nhớ các câu hỏi mà sư phụ đã kiểm tra họ năm xưa, chuẩn bị kỹ lưỡng mọi thứ. Sau đó, cậu như đạt được mong muốn, giành được vị trí đứng đầu, sư phụ còn đích thân cài tóc và ban kiếm cho cậu.

Kể từ khi cậu nhập môn vào Kiếm Môn, mỗi ngày cậu dậy sớm, luyện công dưới sự giám sát của Tổng Binh Trùng, buổi chiều lại được sư phụ chỉ dạy luyện khí. Cuộc sống tuy đơn điệu và gian khổ nhưng cậu rất mãn nguyện.

Sau hơn mười năm tu luyện gian khổ, lứa đệ tử Kiếm Môn này cuối cùng cũng nhận được sư phụ công nhận. Sư phụ bảo họ rằng hiện tại công pháp đã thuần thục, có thể vào núi bế quan, nếu có duyên với tiên giới, thì có thể nhập Tiên Quốc, chờ đợi ngày phi thăng.